西门龙潭与三教殿（二）

 ●通讯员　陈怀志

　　西门龙潭三教殿引来古今不少骚人墨客甚至政客长吟短咏、抒情寄志，留下了一笔宝贵的文学遗产。

　　明代嘉靖年间，被“勒令致仕”回故里的进士王廷表与好友杨升庵就在这里借景状怀、一吐胸腋。王进士在七言律诗《游观音寺·答杨用修留别》中写道：“太平风物在南州，鹤舞春郊与客游。气象欲干千缕笔，逍遥还听白云讴。三乘古刹鸣仙鹤，四照晴花绕石楼。佳境正当频结社，明朝何处更凝眸？”将佛寺美丽风光赞赏不已，将自己游寺观景，烦愁顿消、自由自在的感受和盘托出。明崇祯五年（1632），阿迷土酋普名声起兵反明突然暴死后，广西府（今泸西县）知府张继孟以朝廷御使身份单骑赴阿迷，游说握有重兵的普妻万氏母（万彩莲）归顺朝廷得逞，也乘兴到西门龙潭借景抒情，赋《龙潭》诗曰：“何年涌跃此山中，开导曾经几许功。顺兴喜他知上下，安流任我决西东。时清不饮侵疆马，运至能衎集泽鸿。更听湍流归陇亩，微波焉敢附狂风。”在标榜自己劝降万氏的功劳的同时，以先扬后抑、又拉又打的婉辞夸万氏“知上下”，更警告她归顺明朝后，安份享乐，不要再“饮侵疆马”、兴风作浪、自取灭亡。

　　让人惋惜的是，在朝代更替、岁月流逝，特别是“扫四旧”、“文革”中，三教殿部分文化遗产、雕塑、壁画、匾额被毁损或拆除。值得庆幸的是，众多建筑除铭孝亭因建五十九医院被拆除外，其余建筑尚保存完整。更令人欣慰的是，由于市委、市政府的重视，各有关部门和民众共同努力，开远在保护自然环境、建设生态城市、传承历史文化、保护宗教文化等方面都取得了优异成绩。如今的三教殿，在原基础上经过反复修葺，更显得面貌一新，金碧辉煌、巍峨壮观。

　　伫立龙潭前，展现在眼前的是一潭碧水。尽管多年来两侧涵洞流水锐减，但水中杂草青青、游鱼欢乐的景象，仍给人留下不少美的享受。聆听二楼佛堂隐隐约约传来的诵经念佛声和有节奏的木鱼声，更别有一番感受注心头。注目前殿（水榭）上“西龙禅寺”、“龙泉现珠”、门柱上“山川出云作霖雨；楼台倒影入池塘”等匾联，人们又会生出许多遐想。

　　如今的三教殿，仍是供奉多神的庙宇，在前殿、中殿、大殿两厢和后殿分层次供奉着龙王、财神、地母、文昌帝君、玄天真武祖师和弥勒笑佛、四大天王以及观音、普贤、文珠、地藏、消灾延寿药师、大势至菩萨、阿弥陀佛等神像数十尊。这些神像，有泥塑、彩塑、瓷塑、金身；有的庄严肃穆、有的诙谐坦然、有的慈祥端庄，可谓姿态各异、惟妙惟肖、栩栩如生。欣赏这些神像，不但让人悟出中国雕塑艺术的独特高超，更感受到中国宗教文化的博大精深。

　　各殿还有许多匾额、楹联和诸如“山伯访友”、“凤穿牡丹”、“刘海戏金蟾”之类雕刻，这些匾联和雕刻，似乎在告诉游人，此地历史悠久，文化内涵深沉厚重。在中殿两侧的半山对称六角亭，分别悬联“钟声水声木鱼声，声声悦耳；山色树色晚霞色，色色爽心”、“四面来风清凉世界，八方朝佛妙荘严域”。读这些楹联，听木鱼声、看山水色，再目睹游人三三两两，络绎不绝，别有一番情趣。

　　置身大殿外，环顾四周，宣扬佛法展示宗教文化的联匾比比皆是。“佛光普照”、“普度慈航”、“观听世音”、“慈航普度”等匾额，字体遒劲，风格各异。大殿门柱上“七重行树，智慧宏深，翠柳佛开金世界；八功德水，端居波上，红莲涌出玉楼台”、“帝释焚香，馥郁于沉浮界内；龙王献宝，灿烂于娑竭海边”，以及两厢的“佛号三声，巍巍万德参天地；法分五教，浩浩三乘亘古今”、“篆袅金炉入座，和风初送暖；花迎玉佩映阶，芳草自生荣”等楹联，让人读后既钦慕中国书法艺术的精妙，又感悟到宗教文化的丰富内涵，不由得在心底唱出“构建和谐社会，匹夫有责”的心声。

　　西门龙潭和三教殿是开远城西一道亮丽的自然景观，是“天人合一”结出的丰硕成果，是祖国历史文化、宗教文化灿烂悠久，博大精深的缩影。